Wednesday, March 28, 2018

你是假新闻制造厂吗?


“ 假新闻的内容迎合读者的胃口,在网络新媒体的传播速度是真实新闻的6倍”


最近,严打假新闻课题又是成为马来西亚朝野政党针锋相对的热门课题。希盟在国会内外抨击国阵政府假借打假新闻法案来维持社会和谐与国家稳定之意,实则是有意滥用打假新闻法案来阻止希盟在这一届大选时把一马公司的真相公告天下。

究竟谁是谁非,我们无从辩解。

如果我们稍微有追踪过去有关假新闻的课题,我们不难发现原来在2016年美国总统选举后,英国牛津大学已经对假新闻如何危害社会和谐与国家政策做出研究,而该研究显示2016年美国总统选举时期,网络新媒体充斥超过一半的假新闻,特朗普非常幸运成为假新闻的受益者。

续2016年美国总统选举,英国人民也是因为假新闻成为英国脱欧公投的受害者。根据研究报告,英国脱欧公投就是因为假新闻充斥英国网络新媒体,进而导致英国人民在投票那一刻做出错误的判断。

由于网络科技非常发达,网络新媒体的传播速度非常惊人。美国马克吐温曾经说过:“真相还未穿上裤子,谣言早跑遍半个地球。” 这足于证明满足读者口胃的假新闻的传播速度比真实的新闻快上好几倍。这促使好多先进国家开始探讨和研究
德国
 
美国总团马青总团社会关怀局主任许晋溢表示欢迎政府周一在国会提呈打假新闻法案,并冀这法案尽早通过并实施以遏制那些充斥在网络新媒体不经过验证和荼毒思维的假新闻。

许主任表述30年前网络不发达,也缺乏资讯,大家无法随意上载分享资讯。30年后,网络普及化,人人手上只要握着智能手机就可以透过网络社交媒体随时成为新闻播报员,

在缺乏合适和合时法令监控的情况下,网络上的资料已经泛滥成灾,充斥的邪恶,人人也无法透过一般的智慧去辨认资料的真假和来源。

不少网民或网媒为了在网络新媒体迎合读者的胃口和赢取大家的关注,已经毫无节制地成为标题党,盗用他人的知识产权或捏造假新闻。有者为了商业利益,凭借网络新媒体的方便,快讯地把损害他人利益的谣言散播出去以求破坏竞争对手的形象和品牌。

甚至乎,人与人之间的纠纷也透过网络新媒体散播恶毒的遥言来侮辱对方。这种滥用网络新媒体打击对方的方式,轻则伤害他人的心灵,重则让受害者承受不了舆论压力而选择结束生命。

许主任感到非常庆幸行动党精神领袖林吉祥也公开支持打假新闻法案,希望透过这法案全面杜绝假新闻。林吉祥声称他15岁的孙子也是假新闻的受害者,幸亏这邪恶的假新闻没有严重导致他的孙子承受不了心灵的压力而酿成不愉快的事件。

许主任非常不认同刘镇东在脸书上的留言抨击政府提呈的打假新闻法案主要是针对反对党而草拟推行。许主任认为只要反对党秉持着道德尺寸不捏造假新闻,必然这打假新闻法案并不是针对反对党。

反之,这新的打假新闻法案可以遏制朝野政党不会因为自身的利益而散播假新闻,把错误讯息转达予选民,进而促使选民在投票那一刻做出错误的判断。

许主任就以2016年英国脱欧公投事件为鉴,他表述英国脱欧公投就是因为假新闻充斥英国网络新媒体,最后导致英国人民就因为这些假新闻成了脱欧的受害者。

况且,行动党也在网络新媒体表示政府应该全面杜绝假新闻以免这假新闻充斥整个新媒体网络,荼毒人民的心思,破坏社会的和谐及国家的稳定。

许主任最后呼吁朝野政党必须放下歧见,以民为本,一起尽早实施严打假新闻法案,为人民打造一个健康的网络新媒体时代。

Thursday, January 4, 2018

“我beh tahan了,几时要大选?”

“我beh tahan了,几时可以大选?”


示意图

一位居住在槟城的老板今早劈头就对着我咆哮,我刚还未回应,他就紧接地怒喊 “几时可以把这卜po(潮语:没用的)政府换掉” “在这样下去我不卜gai(破产)都假!”

我稍一回神,才知道这位老板要立刻大选,是要把这没有能力治理槟城水灾的行动党林冠英政府换掉。

的确,今早的水灾又把该老板厂房贵重的机械给损坏了,这是第二次。第一次是早在两个月前11月5日凌晨,他厂房里几架印刷机械给淹没了。他刚把那五架机械给修理好赶着在农历新年前把订单给补上,今早,无情的水灾又来拜访他的厂房。

据知,这个厂房在过去50年是不曾淹过水,如今刚进入2018年第5天,他七早八早就要面对厂房第二次淹水那巨大的压力。

有工厂的老板都清楚知道,一旦机械停止操作一个星期,所有的订单将会被延迟出货,这不仅影响整个生产的过程,最致命的就是那公司的现金流。

要是没有足够的储备金,这位老板肯定出不到货,收不到钱。这样不仅还不到原料的账期,也给不到水电费等杂费,更严重的是员工的薪水。而那恶劣的财务循环,最终会导致公司破产。

你要是那位老板,你要是不发癫才是假的!


十年前的槟城 十年后的槟城



十年前的 308 第十二届全国大选,槟城人民做了一个选择,他们给了行动党一个机会来执政槟城这地灵人杰的州属,他们也愿意接纳一位不是槟城人的林冠英来领导他们。

然而,这个选择却是槟城人噩梦的开始。

十年前孩子的父母亲误信行动党的甜言蜜语选择了行动党来管理槟城这州属,十年后孩子大学毕业后槟城国际电子厂关闭的关闭,撤资的撤资,导致过去全国大学生并驱争先到来求职的州属不在了,换来的是孩子必须离乡背井到吉隆坡,柔佛州等其他州属打工。

过去十年,孩子的家人以为行动党是民主,清廉,倡议言论自由的政党,可是十年后孩子要结婚了却在自己的家园槟城都没有能力购买一间,即便是一厅一室的廉价屋。这都有拜行动党政府允许发展商缴付献金来取代增建廉价屋,促使发展商提高槟城房价转嫁消费者。

甚至,有些年轻夫妇在十年前相信行动党可以为他们孩子未来带来希望,可惜十年后这些步入中年的夫妇每天提心吊胆地担心他们的孩子会在放学后染上毒瘾和赌瘾,因为槟城非法赌博网吧和酒吧四处林立。

唉。。。十年了,槟城人既然还活在落后其它州属的十年。



Wednesday, September 2, 2015

让嘴巴里走出一尊佛吧!

让嘴巴里走出一尊佛吧!
201592


2015年,我国执政党面对种种“剪不断,理还乱”的负面新闻,而身为执政党成员之一的马华党员走在街上难免会感到难堪。正当马华党员面对社会人士种种的冷潮热调时,这些国阵领导层却依然我行我素,发表那些不可思议,没有逻辑的言论。

即便马华党员对现今国阵领导层所领导的马来西亚充满希望,信心难免会开始动摇,只差没有破口大骂。

马华党员之所以没有与一般民众因这些负面新闻兴风作浪,主要是马华上下党员都懂得秉持着前辈先贤赋予他们的政治智慧,坚持中庸治国的理念。

更难能可贵的是这些马华党员依然站守马来西亚民族先锋的岗位,继续促进全民团结,创造公平社会。


马华党训第六条至第八条:马华党员的使命

马华党训虽然精简,然而这80个字却融会马华的政治精神。其中,党训第六条“行动一致,发扬文化传统”,指的不只是呼吁马华上下党员发扬华人文化传统,而是务须与各族同胞一起发扬各族群的文化传统。

而党训第八条“同心协力,促进全民团结”就是强调马华党员必须与马来西亚各族同胞团结一致,发展这个多元化的国家。

这也就是马华创党人敦陈祯禄在过去一直呼吁马华党员要与各族同胞群策群力。比如1949年,敦陈祯禄就这么说道:“马华公会的基本目标之一是要和巫族及其它民族合作,协作发展马来西亚成为一个国家,一个国民,一个政府”。

而在1952年他也再次提到:“马华公会的斗争不只是为华人,而是为一切马来西亚人,这是我们的座右铭。”


马华政治斗争目标的肯定

马华党员在马华信念的熏陶下,承前启后,发扬了那高贵的民族气节。

在敦陈祯禄去世后,我国国父暨第一任首相东姑阿都拉曼和马来西亚第二任首相敦阿都拉萨于19601221日国会下议院发表悼词时,对敦陈祯禄的伟大的治国精神如此的宣扬:

他在独立运动未展开前,早已不断强调华巫两族要团结与和睦。他是真正马来亚化的典型人物。

他一生从未停止过呼吁华巫两大民族和平共处,彼此携手合作。他的一生,可以说是注入了马来亚意识以及国家主义。

虽然马华党员非常清楚要在马来西亚的政治圈里走这条政治道路是非常不容易,但是,马华党员更是坚持马华前辈先贤所设下的政治斗争目标和使命永远不会被妥协。


万法唯心,心外无法

国阵领导层要是没有时刻地秉持着正确的政治治国理念,时常口不择言,就会形同以下故事的苏东坡。



话说有一天,佛印禅师教苏东坡坐禅,苏东坡很高兴地穿起黄色大袍,坐在佛印禅师的对面。两个人对坐了一会儿,苏东坡头脑一转就向佛印禅师问道:“你看我坐着,像个什么?”

“像一尊佛!”佛印禅师心平气和地答道。苏东坡听了这句话,感到非常得意。佛印禅师随之反问苏东坡道:“你看我又像什么?”

苏东坡看佛印禅师穿着黄色大袍,婆娑于地,他就连讥带讽地答道:“像一堆牛粪。”苏东坡答后,偷看佛印禅师一下,看他有什么表示,只见佛印禅师眼观鼻,鼻观心默然端坐着。这时,苏东坡感到飘飘然起来!

苏东坡回到家后,他的妹妹苏小妹看到他得意洋洋就问他道:“哥哥!你今天为什么这样高兴?”

苏东坡便把今天跟佛印禅师对坐时的谈话经过,一五一十地描述给苏小妹听。他心里以为苏小妹听了,一定会大大地夸奖他一番,那里知道小妹听了,却摇摇头不屑地对他说道:“哥哥!你又输了!”

苏东坡感到困惑地问他的妹妹:“我骂师父是一堆牛粪,师父给我骂得一句话也答不出,我怎么会输呢?”

苏小妹笑嘻嘻地对着苏东坡说:“哥哥!万法唯心,心外无法。”“佛印师父心里想的是佛,所以他看你像一尊佛。而哥哥你心里想的是牛粪,所以你看师父像一堆牛粪。”


苏小妹接着又说:“师父嘴里走出一尊佛,哥哥你嘴里却拉出一堆牛粪。你把嘴巴弄臭了,还不是你输了吗?”


总结

所以“万法唯心,心外无法”,这些国阵领袖不要以为自己在社交媒体,闭门会议甚至公共场所发表一些“自以为是”的言论就以为自己很伟大,殊不知自己就是“大便”。

因此,身为马华党员更是要与前辈先贤看齐,展现出那高贵的民族气节,嘴里要走出一尊佛。不要学习一些国阵领袖,自己做了一堆大便却浑然不知,还沾沾自喜。

许晋溢
201592

Friday, August 28, 2015

吁请所有党团领袖必须秉持着以民为本的宗旨发言,不应发表任何挑起种族情绪的言论,尊重国阵的中庸治国理念

马华霹雳州联委会常年大会提案辩论

提案(2)“吁请所有党团领袖必须秉持着以民为本的宗旨发言,不应发表任何挑起种族情绪的言论,尊重国阵的中庸治国理念


2015年8月28日




大会议长,州联委会主席,台上和台下的领袖们,各位中午好。

这两个月我国面对种种负面的新闻,相信身为执政党成员之一的我们走在街上难免会感到难堪。我们不多不少也对国阵领导层的信心开始动摇,甚至我们会为他们反反复复,没有逻辑的言论感到天马行空,不可思议,几乎个个都要破口大骂了。

今天我要针对提案第二项作出辩论,既是吁请所有党团领袖必须秉持着以民为本的宗旨发言,不应发表任何挑起种族情绪的言论,尊重国阵的中庸治国理念。

我这里呼吁大家全力支持这项提案。虽然有些国阵领袖一直发表有失国阵精神的言论,但我深信身为马华党员的你我一定会秉持先贤赋予我们的政治智慧,坚持中庸治国的理念,继续身为马来西亚各民族先锋,促进全民团结,创造公平社会。

马华党训第六条至第八条

大家翻开今天报告书的第一页,这里写着我们马华的党训。这80个字的马华党训可是我们霹雳州马华党员的骄傲,它是由我们的前辈拿督陈立志所编写。

这党训可是马华的精髓,融会马华的政治治国精神。第一条和第二条反映出马华政治斗争理念。第三条至第五条是呼吁所有党员要遵守党纪。而第六条至第八条就是我党的使命。

其中,第六条“行动一致,发扬文化传统”,指的不只是发扬华人文化传统,而是呼吁各族同胞一起发扬各自的文化传统。党训第八条“同心协力,促进全民团结”就是呼吁我们必须与各族同胞一起发展这个国家。

这也就是我党创党人敦陈祯禄在过去一直呼吁我们要与各友族一起合作。比如1949年,敦陈祯禄就这么说道:“马华公会的基本目标之一是要和巫族及其它民族合作,协作发展马来西亚成为一个国家,一个国民,一个政府”。而在1952年他也再次提到:“马华公会的斗争不只是为华人,而是为一切马来西亚人,这是我们的座右铭。”

诚如我党总会长拿督斯里廖中莱刚才的一番言论,我们马华的使命就是我们一定要成为民族先锋,不发表任何种族极端言论,并与各族发展这个国家。

万法唯心,心外无法

以下我要分享一则小故事,

话说有一天,佛印禅师教苏东坡坐禅,苏东坡很高兴地穿起大袍,坐在佛印禅师的对面;两个人对坐了一会儿,苏东坡头脑一转,问佛印禅师道:

“你看我坐着,像个什么?”

“像一尊佛!”佛印禅师心平气和地答道。

苏东坡听了这句话,心里觉得很高兴!当苏东坡感到得意的时候,恰巧佛印禅师又反问苏东坡道:

“你看我像什么?”

苏东坡看佛印禅师穿着大袍,婆娑于地,这一下给他抓到机会了,他连讥带讽地答道:

“像一堆牛粪。”

苏东坡答后,偷看佛印禅师一下,看他有什么表示,只见佛印禅师眼观鼻,鼻观心默然端坐着。这时,苏东坡感到飘飘然起来!

苏东坡回家,得意洋洋!他的妹妹苏小妹看到,问他:“哥哥!你今天为什么这样高兴?”

“告诉你一个好消息,我每次跟佛印师父辩论,都输给他,今天我第一次得到胜利了。”苏东坡说时,喜形于色!

苏小妹问:“哥哥!你是怎么样胜他的?”

苏东坡便把今天跟佛印禅师对坐时的谈话经过,一五一十地描述给苏小妹听;他心里以为苏小妹听了,一定会替他高兴,大大地夸奖他一番,那里知道小妹听了,却摇摇头向他说道:

“哥哥!你又输了!”

“我输?我骂师父是一堆牛粪,师父给我骂得一句话也答不出,这怎么是我输呢?”苏东坡感到困惑。

“哥哥!万法唯心,心外无法,这道理你是知道的。”

苏小妹笑嘻嘻地对苏东坡说:“佛印师父心里想的是佛,所以他看你像一尊佛,哥哥你心里想的是牛粪,所以你看师父像一堆牛粪。师父嘴里走出一尊佛,哥哥你嘴里拉出一堆牛粪;你的臭嘴巴,还不是输了吗?”

总结

所以“万法唯心,心外无法”,这些国阵领袖不要以为自己在面子书,社交媒体,闭门会议甚至公共场所发表一些“伟论”就以为自己很伟大,殊不知自己就是“大便”。

因此,身为马华人,我们更要与前辈先贤看齐,秉持着国阵治国精神,嘴里要走出一尊佛,促进全民团结。不要学习一些国阵领袖,自己做了一堆大便却浑然不知,还沾沾自喜。

我就以以上这几句话与大家共勉之。谢谢!

许晋溢


Tuesday, December 23, 2014

被人民遗忘的《中庸治国》备忘录 - 为何(马来亚)华人感觉不安

被人民遗忘的《中庸治国》备忘录
20141223


《陈祯禄爵士呈海峡殖民地总督金文泰爵士备忘录,题名:为何(马来亚)华人感觉不安》


 “政府之政策应该是“马来亚人之马来亚”,而不是其中一部分人专有”

82年前的今天,也即是19321223日,他无视自己身为当时英国海峡殖民地行政议会的议员、 他也无视自己为当时马六甲海峡英籍华人公会的会长、他坚持自己中庸治国之道、他坚决马来亚民族主义、他对任何形式的种族主义都深恶痛绝、他强烈反对英殖民统治者强硬推行的「优待一族,歧视他族」政策、他坚信马来亚人民之间应该培养与创设纯粹的马来亚精神和意识并逐渐把种族性的观念消除。

他当时发表一份改变英殖民统治者偏激治国之理念的备忘录,并刊登在当时的《英文海峡时报》,也即是轰动当时英殖民统治者的《陈祯禄爵士呈海峡殖民地总督金文泰爵士备忘录,题名:为何(马来亚)华人感觉不安》。

该备忘录强烈地指出当时的英殖民政府如何推行那些歧视华人的政策,使永久定居本邦,以本邦为家乡的华人,对自己在马来亚的安全,将来及子孙的前途,感觉严重不安与忧惧,并指出歧视华人的政策将在巫人与华人(也包括印度人)之间,造成明显的裂痕,历久之后更可能扩大为两者之间的互相猜疑、仇视。

他最后成功唤醒当时的英殖民政府以中庸之道来治理马来亚,他使当时的英殖民政府增加了亚籍人士的非官方议员席位,准许非英籍民加入马来亚民事服务,合法化华人的婚俗,提倡民选制度等。

他,就是马来西亚伟大的开国元勋 - 敦陈祯禄。

敦陈祯禄一生秉持民族主义,中庸之道精神,为马来西亚这多元种族的国家奠定一个和谐的社会。

如今身位马来西亚土生土长华人的我们,也如当时的敦陈祯禄。虽然我们接受了西方文化和当地文化的滋润,虽然我们依然固守着中华文化的传统,但我们除了“我们是马来西亚人”,我们就别无其它国藉了。

敦陈祯禄坚持他中庸治国之道、坚决马来亚民族主义、痛恨种族主义。我们也是!

我们也是强烈反对任何政党组成的政府强硬推行任何「优待一族,歧视他族」的极端种族政策、「优待一教,歧视他教」的极端宗教政策。我们也是坚信马来西亚人民之间应该培养与创设纯粹的马来西亚精神和意识并逐渐把种族性和宗教性的观念消除,所以我们支持“挺中庸,抗极端”运动。

我们也支持2014127日,25位个高官显要呈交给首相的“挺中庸 责极端”备忘录。我们也为33位专业人士、网际网络“I am #26,” “Iam No 25” 等等支持中庸治国之理念的人士或团体表示100%的支持!

我们知道只有中庸治国的苞蕾在全国各角落绽放,复原我国独立时的中庸治国之理念,那马来西亚才可能成为和平,和谐,高收入,高素质的先进国。

许晋溢


请参考原文: