什么时候“马来西亚才是我们的家！”
2011年10月10日
有时我们很纳闷，伊斯兰教党要落实的伊斯兰教刑事法是否如马华宣传般那么可怕，将会让马来西亚所有非伊斯兰教徒失去原有的宗教信仰，民主自由，并失去了多元种族的文化。还是，如民主行动党所说般伊斯兰教刑事法根本不会影响非伊斯兰教徒，而且，可以为国家带来正面的发展，人民受到公平的对待，杜绝贪污滥权，提倡社会和谐繁荣。
为什么马华坚持反对伊斯兰教党落实伊斯兰教刑事法？难道不会炒冷饭吗？还是马华已经没有任何课题可以挽回马华在华社所失去的支持？
其实,马来同胞在独立前后一直拥有很多维护他们马来同胞成长，成功的政策，并积极地为他们的族群争取利益，唯有一些政策违反了马来西亚多元种族，多元文化，民主自由的精神而暂时不能被内阁和国会通过实行。
就如新经济政策并不是一时三刻在1969年马华宣布不入阁短短的时间就可以落实通过，而是，马来同胞在独立前就希望新经济政策（类似的政策）可以落实来捍卫他们（马来人）的利益。由于碍着马华在内阁和国家宪法的种种障碍，才没有得以落实。然而，在没有华人的内阁里和在国会微薄华人的力量时，这项政策就可以轻而易举地被通过和接纳。这就造成马来西亚至今“土著与非土著”不公平的对待。
犹如伊斯兰教刑事法，作为一位虔诚的伊斯兰教徒，这是一项崇高的教法，是全人类的教法（伊斯兰教徒的相信），所以一般虔诚的伊斯兰教徒都会渴望它（伊斯兰教刑事法）的落实。如果，民主行动党支持或没有力量阻止伊斯兰教党在吉兰丹甚至马来西亚落实伊斯兰教刑事法，一般虔诚的伊斯兰教徒（即是全国的伊斯兰教徒）一定会大力的支持，这样一来，在内阁可能会在三分之二的赞成下通过落实。
哪落实伊斯兰教刑事法会否影响非伊斯兰教徒，这就看看少数非伊斯兰教徒的命运了。要是连伊斯兰教刑事法都被通过落实，我们华人每天的作息一定会被影响。犹如，吉兰丹州的所有建筑物必须拥有伊斯兰教的风格才能被市议会批准。做生意的华人也因为伊斯兰教风俗导致必须改变他们的作业习惯等。最糟糕的是，外来的投资者也可能因为那宗教至上的政府，选择到比较民主，开明的邻国投资。不仅如此，可能我们华人一贯庆祝的节目（中秋节）或庆典，甚至姓名都会被限制。
虽说民主的制度是以民为主，但也是一个大数字的游戏。往往人民的生活水准和智慧是一个民主国家的考验。然而，这贫富差距还是蛮大的马来西亚要全力落实一个公平，公正，公立的国家还是须要更大的改革。虽说贪污滥权是天地不容的事情，一定要杜绝，可是却不能操之过急，不然最后可能回到零点。
要是以简单的数学方程式，我们可以清楚算到以目前民主行动党的国会议席，就算是赢完所有华人议席也不能入主布城。届时，将会造就华人在野的局面，很多不利华人的政策可能再次启动。如果，说民联是个开明，创新的联盟，怎么诸多平等的政策不能大肆地宣传呢？反之，还存有土著与非土著之别？津贴与半津贴的学校呢？
是的，人民（特别是华人）可以改革，重点是人民的贫富差距必须缩小。我们不像美国，英国等一些先进国，人民的距离已经超越种族与宗教的界限，并且迈入智慧时代。不同种族与不同种族的通婚，不同宗教与不同宗教的交流已经达到成熟的境界，这样的民主国家是在于人民个人独立性的支持，而不限制于群体的决定，而且人民最终目标是以国家和谐繁荣为前提。而现今的马来西亚不像台湾（大部分是华人），美国（跨越种族与宗教的界限），我们还要面对种族与种族不同的信仰，风俗，文化，唯有继续保留原有的制度，并作出轻微的改革对少数民族的华人不会造成更大的伤害，至少那未知数依然可以在掌控中。
要是民联提倡的不是落实“伊斯兰教刑事法”，而是坚持落实“全民平等的政策”，例如废除土著与非土著，全津贴与半津贴学校之别，新经济政策等任何对马来西亚任何一个种族不平等的政策，这样才是民主至上的治国之道，这样才是全民追求的政府，这样才是全民渴望的政党。
不然，现今政府所推出的经济改型，提高人民的生活收入才是首当之务，然后，才能杜绝贪污滥权，并达至人人平等的国家。当然，马华，华基政党，同时也欢迎民主行动党必须继续捍卫媒体的自由，基本的人权，民主的自由等，直到一切少数民族，特别是华人可以享有平等的待遇。这样我们华人才能与全民高喊：“马来西亚是我们的家！”。
许晋溢
