被人民遗忘的《中庸治国》备忘录 - 为何（马来亚）华人感觉不安

被人民遗忘的《中庸治国》备忘录

2014年12月23日

《陈祯禄爵士呈海峡殖民地总督金文泰爵士备忘录，题名：为何（马来亚）华人感觉不安》

 “政府之政策应该是“马来亚人之马来亚”，而不是其中一部分人专有”

82年前的今天，也即是1932年12月23日，他无视自己身为当时英国海峡殖民地行政议会的议员、 他也无视自己为当时马六甲海峡英籍华人公会的会长、他坚持自己中庸治国之道、他坚决马来亚民族主义、他对任何形式的种族主义都深恶痛绝、他强烈反对英殖民统治者强硬推行的「优待一族，歧视他族」政策、他坚信马来亚人民之间应该培养与创设纯粹的马来亚精神和意识并逐渐把种族性的观念消除。

他当时发表一份改变英殖民统治者偏激治国之理念的备忘录，并刊登在当时的《英文海峡时报》，也即是轰动当时英殖民统治者的《陈祯禄爵士呈海峡殖民地总督金文泰爵士备忘录，题名：为何（马来亚）华人感觉不安》。

该备忘录强烈地指出当时的英殖民政府如何推行那些歧视华人的政策，使永久定居本邦，以本邦为家乡的华人，对自己在马来亚的安全，将来及子孙的前途，感觉严重不安与忧惧，并指出歧视华人的政策将在巫人与华人（也包括印度人）之间，造成明显的裂痕，历久之后更可能扩大为两者之间的互相猜疑、仇视。

他最后成功唤醒当时的英殖民政府以中庸之道来治理马来亚，他使当时的英殖民政府增加了亚籍人士的非官方议员席位，准许非英籍民加入马来亚民事服务，合法化华人的婚俗，提倡民选制度等。

他，就是马来西亚伟大的开国元勋 - 敦陈祯禄。

敦陈祯禄一生秉持民族主义，中庸之道精神，为马来西亚这多元种族的国家奠定一个和谐的社会。

如今身位马来西亚土生土长华人的我们，也如当时的敦陈祯禄。虽然我们接受了西方文化和当地文化的滋润，虽然我们依然固守着中华文化的传统，但我们除了“我们是马来西亚人”，我们就别无其它国藉了。

敦陈祯禄坚持他中庸治国之道、坚决马来亚民族主义、痛恨种族主义。我们也是！

我们也是强烈反对任何政党组成的政府强硬推行任何「优待一族，歧视他族」的极端种族政策、「优待一教，歧视他教」的极端宗教政策。我们也是坚信马来西亚人民之间应该培养与创设纯粹的马来西亚精神和意识并逐渐把种族性和宗教性的观念消除，所以我们支持“挺中庸，抗极端”运动。

我们也支持2014年12月7日，25位个高官显要呈交给首相的“挺中庸 责极端”备忘录。我们也为33位专业人士、网际网络“I am #26”,” “Iam No 25” 等等支持中庸治国之理念的人士或团体表示100%的支持！

我们知道只有中庸治国的苞蕾在全国各角落绽放，复原我国独立时的中庸治国之理念，那马来西亚才可能成为和平，和谐，高收入，高素质的先进国。

许晋溢

请参考原文：

http://eresources.nlb.gov.sg/newspapers/Digitised/Page/straitstimes19321223-1.1.19.aspx

http://eresources.nlb.gov.sg/newspapers/Digitised/Article/straitstimes19321223-1.2.119.aspx

被遗忘的马来西亚民族主义巨人 - 敦陈祯禄

被遗忘的马来西亚民族主义巨人 - 敦陈祯禄
2014年12月13日

敦陈祯禄

2014年12月13日 是马华公会创党人暨第一任总会长敦陈祯禄逝世五十四周年的忌日。

敦陈祯禄是马来西亚的国魂

敦陈祯禄以《和合》的思维，让人民在不牺牲任何一滴无辜的血，以和平、和解、和同的思维为马来亚争取独立；为马来亚华人争取合法公民权；为马来亚多元种族奠下和谐共处的基础。

马来西亚国父暨第一任首相东姑阿都拉曼如此赞誉敦陈，“他在独立运动未展开前，早已不断强调华巫两族要团结与和睦。他是真正马来亚化的典型人物。”

而马来西亚第二任首相敦拉萨也说，“他一生从未停止过呼吁华巫两大民族和平共处，彼此携手合作。他的一生，可以说是注入了马来亚意识以及国家主义。倘若要追溯，谁是马来亚第一位鼓吹与发扬种族和谐合作，以及建立一个马来亚人的马来亚国家的话？这个人就是敦陈祯禄。”

可见，除了“开国元勋”、“华人政治先驱”、“成功商人”、“饱读诗书的学者”等美誉之外，敦陈祯禄最为人所津津乐道的，当属其马来亚意识，亦即现今呼为马来西亚国魂。

敦陈祯禄在后来创立了马来西亚华人公会（马华）这个以代表华人为宗旨的种族性政党，当时他还是特别声明：“马华公会的基本目标之一，是要和巫族及其他民族合作，协助发展马来亚成为一个国家，一种国民和一个政府。” 并强调：“马华公会的斗争，不是只为华人，而是为一切马来亚人。这是我们的座右铭。”

总结起来，敦陈祯禄的马来亚意识之中心思想，乃“一个国家，一种国民和一个政府”，而其具体的实践方式，就是在政治领域及治国施政上，“和巫族及其他民族合作"。敦陈祯禄的政治思维和哲学是马来西亚华人的骄傲，更是作为马来西亚华人你我学习的好榜样。

《在每一个民族里，总会想起一位英雄人物，就像谈起美国会想起华盛顿、谈起中国会想到孙中山、谈起法国就会想到拿破仑、谈起罗马就会想到凯撒大帝，而我们马来西亚华人谈到马来西亚就会想到 敦陈祯禄。》

许晋溢

剪不断 理还乱, “粮草” 是党主动力 还是被动力？

剪不断 理还乱 “粮草” 是党主动力 还是 被动力？
2014年6月18日

“三军未发 粮草先行”，这是“自古以来”不管在军事上，商场上或政治上大家都一致认同的战略哲学。就因这“自古以来” 的思维，马华党校校长拿汀巴杜卡周美芬在马华党校重启推介礼作总结时，以爱之深，责之切的口吻希望马华基层领袖能以爱党的精神奉献於马华，别以“粮草”作为推动力。

将心比心，党校校长当时并不是在谴责基层领导层，而是语重心长地勉励各基层领袖们应该以积极的心态，正确的理念为党作出牺牲。相信当时就坐在听众席位三百多位的基层领袖个个无不为她这一番由衷而发的话激起我们内心的斗志，为此而欢呼。

具有“牺牲小我，完成大我” 的精神

然而他的一席话，不久就隔空由一位马青中委在社交媒体组群分享出来，但肯定不具恶意 ，而是藉着这番话呼吁诸位马青中委必须紧记党校校长的训话，并以自嘲的方式勉励所有中委要具有“牺牲小我，完成大我” 的精神为马华贡献。

可是，隔天的报道却让大家出乎意料，那平面媒体的据实报道，却让读者特别是没有出席党校重启推介礼的马华党员“有所悟，也有所误”，却以自己的认知角度去看待这番话。

马华党校校长拿汀巴杜卡周美芬说，如果每个党员真的爱党，就不会说出“没有粮草不可以打仗”的话。

她在总结时说，她在3年前离开后又回来，发现党內最大的不同点是“没有钱就不可以作战”。

她说，犹记得当年她仍在女青年团负责举办活动时，即使没有获得该党的资助，但她们还是会继续举办活动，甚至还倒贴百余令吉，秉持用活动养活动的精神。

“如果今天每位党员都是趋向志工化，就不会说出“没有粮草哪里可以打仗”的话，若是因为没有钱就无法“打仗”，那这个党还有希望吗？”

她笑说，民联党员自己开车或坐在咖啡店高谈阔论拉票，但今天（马华）党员却是要领钱才能做工。

这一席话其中“没有钱就不可以作战”立刻挑起某些基层领袖的神经，认为这是一种变相的谴责。然而，对于那些当天在场的基层领袖却一致认同这是一种要不得的歪风，必须立刻纠正，以竖立党威。

一流的领袖是懂得“创造粮草”

如果基层领袖以客观角度来看待这一句话，凭心而论，这无疑是要激发党员们从政的正确信念。这是一个基层领袖必须秉持的正确、简单的思维，促使每位从政者可以浩气长存于政坛中。恆古至今，一流的领袖是懂得“创造粮草”，带领基层一起共创未来，完成理念。二流的领袖是“乞求粮草”来维持自身的政治生涯，浪费心思、时间在于寻找资源，不进则退。而三流的领袖是“等待粮草”，没有资源的提供，就坐而待毙，自暴自弃。

或许，是过去舒适的政治圈子导致一些基层领袖“依赖粮草”，抱着一种主观的心态，认为“不怕上层不提供粮草，只怕基层不积极参与”，无形中贯彻了“三军未发 粮草先行”的不良意识。甚至，一些基层领袖却以“粮草”薄厚来衡量对党中央领导层的支持程度，这简直乖离“以民为本，为民谋利”的从政原则，情何已堪!

“又要马儿跑，又要马儿不吃草”

然而，社交媒体面子书的基层领袖对党校校长的这一席话作出另外一种诠释。他们即认为 “又要马儿跑，又要马儿不吃草”，党中央领袖已经抹杀他们对党的效忠，完全忘记那些在网络被人辱骂祖宗十八代，依然扛起马华大旗与民联众红豆兵厮杀无日无夜为了就是捍卫马华的尊严。他们与四面八方的民联支持者大战千多回合为了就是捍卫马华治国理念，哪怕是处在“压死骆驼的最后一根稻草”，依然挺身为“吾爱马华”精神而战的基层领袖。

或许，这些在网络拼死捺命的基层领袖，渴望的不是所谓的“粮草”而是党中央可以肯定他们对党无私的贡献。也或许，这些在网络身经百战，任劳任怨的基层领袖全身投入网络社交媒体，希望党可以提供“粮草”于他们，让他们三餐可以温饱，继续为党鞠躬尽瘁。

“修身齐家治国平天下”

是的，既然这些在网络基层领袖昼夜不分为党而战，无私的对党付出，党也必须要确保他们三餐可以温饱。

然而，现实是任何参与政党，社团或非营利组织的基层领袖都必须持“我为人人”的心态为社群谋求福利，不求“粮草”。虽然这是非常残酷的事实，但，这是提倡任何政治家必须持有“修身齐家治国平天下”的思维来显出一位领袖的实力和魅力。应此，一位领袖要具有万众崇拜的领袖风范，这位领袖必须拥有创造“粮草”的能力，才能走入人群，为民服务。

或许，过去基层领袖个别的政治经历让他们依然怀疑，难道过去的高层领袖不就是依赖党的“粮草”起家发迹的吗？还有多少基层领袖会去相信基层领袖要趋向志工化，爱党更胜与爱自己就是爱党的精神？还有多少基层领袖会去相信好的领袖必须努力地为党付出，好心会有好报，上天会因为他们积极和正面的态度为他们带来财富地位呢？

所以关于“粮草”的对与错，见仁见智。如我党副总会长何国忠的十六个字“胡言乱语，无中生有，证据何在，清者自清”。毕竟这是“剪不断、理还乱”言人人殊的话题！


许晋溢